lunes, 17 de diciembre de 2012

elisa canello | córdoba, 1989

Conocí a Elisa en Puesta en órbita, la clínica que coordina Aníbal Buede en Casa 13. Me sorprendió la solidez de su discurso y la madurez de la obra. Por esos días había inaugurado Son las alas sin el pájaro en Un globo rojo.

"Creo que voy a terminar con el amor, voy a volver a mi parte oscura" o algo por el estilo, dijo cuando terminó la proyección.

Si bien el amor aparece tematizado, Elisa lo visita desde diferentes lugares y planos incluida la afectuosa factura de las obras. Fácilmente se podría caer en el error de hablar de obra de género, del universo de lo femenino. Creo que en Elisa esa frecuencia se da por el compromiso afectivo que toma en relación a las cuestiones que aborda pero no deja de ser una piel, una primera entrada a su discurso. No bien uno atraviesa esa superficie aflora una mirada inquisidora, que pone en cuestión representaciones y aparentes naturalidades desde la ironía y el juego conceptual. La precisión, un humor quieto y corrosivo y un modo muy efectivo de incluir al otro en la obra son algunos de los signos de esta artista.


piel brillante (detalle)

piel brillante






nada que darte - sello

nada que darte, postal sellada (reverso)

























 postales intervenidas


































traje de ave para la danza del cortejo
















"mi deseo es mi maquillaje. cuando te veo me brillan los ojos"















me fui. por mi parte no lo siento (fotografía + servilleta)

me fui... (detalle)





jueves, 30 de agosto de 2012

lucía arias | córdoba, 1977





"con la clara oscuridad de los niños"



 



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viernes, 25 de mayo de 2012

diego vergara | san lorenzo, 1980

                                "cuando lo conocido por algún motivo comienza a ser desconocido, inquietante o desconcertante se transforma en siniestro."




Sín título. Óleo sobre lienzo. 25 x 30 cm. 2010.



Sín título. Óleo sobre lienzo. 18 x 24 cm. 2010.



"Diego dibuja de manera impresionante (y no me molesta ser terriblemente coloquial con este término).
"(...) Él trabaja mucho con imágenes de nuestra infancia, casi como un pequeño paraíso perdido lleno de tesoros por redescubrir.
"(...) Todos parecen ser en Diego espacios utópicos. Todos. No siempre alegres, claro está. "Hay un dejo de melancolía por una infancia perdida, por una sensación de bienestar (...) este revisitar la infancia no es justamente nada inocente, y en ese intento de recuperación de lo perdido no se vuelve al mismo lugar.
"Desilusionados, casi. La mirada ya es adulta, en ese encuentro con el paraíso infantil. Es una mirada ya trabajada por los años, por el tiempo, con la conciencia –pero también con la voluntad implícita – de querer ese reencuentro, de desear traerlo incontaminado hacia aquí. Pero esto, como la utopía hippie de woodstock, permanece en el plano de la ilusión
que asumimos como tal. Luego Diego despliega dos telas, en cada una de ellas hay pájaros, de diferentes especies, que conviven, también utópicamente, en un pequeño paraíso artificial.
"Estas imágenes, tomadas de enciclopedias infantiles, por un
lado se nos presentan distantes y justamente, artificiales en su gesto, ya que, en la realidad, estos son ecosistemas imposibles"

Magalí Piano
en relación a una presentación del artista en el marco de El Levante (clínica de obra).


Sín título. Óleo sobre lienzo. 30 x 30 cm. 2010.


 
Los seres amados. Instalación. 2008.


Me has robado el corazon. Óleo sobre tela. 60 x 40 cm. 2008

 

 

 

 

 


domingo, 8 de abril de 2012

cristina "kiki" roca y las chicas del chancho y el corpiño | córdoba

Las Chicas del chancho y el corpiño
Así comenzó a llamarnos la gente a Alicia Rodrigues, Marive Paredes, Bibiana Oviedo y a mí a  partir de las intervenciones  urbanas que realizamos durante  tres años de trabajo (1995-1997), en la misma cuidad de Córdoba.



Primera acción, 10 de agosto de 1995
Por entonces la cuidad de Córdoba era considerada una “Isla Radical” por pertenecer a una provincia que gozaba de buena salud y educación. Una isla que, además de segura, proba, rica y justa, se caracterizaba por una buena administración de los bienes públicos. Su Gobernador, Eduardo César Angeloz, estaba convencido y así lo proclamaba.
Poco a poco la isla fue perdiendo sus encantos. El problema parecía venir importado de México, que sufría por entonces el efecto tekila. Además se le atribuía al gobierno Nacional no mandar los fondos necesarios para “salvar la isla”, de la posible debacle. Las irregularidades en el manejo de las finanzas públicas, el retraso en el pago de sueldos y las sospechas de malversación de fondos caldearon los ánimos y la gente empezó a manifestarse.
El descontento estalló cuando se sancionó la ley de emergencia provincial. De ahí en más, el caos, el intento de incendio de la Casa Radical, heridos, detenidos y la caída precipitada de la “isla”, junto a su gobernador Eduardo César Angeloz, quien renunció.
Asumió la gobernación el electo Ramón Bautista Mestre. Planteó un súper ajuste y los certificados de cancelación de deuda (cecor).
En este marco, el 10 de agosto plantamos el “Chancho cecor” frente a la Casa Radical.
Se trataba de un chancho alcancía. En la ranura del lomo asomaba un bono (cecor) con el retrato del gobernador Mestre, alias “el chancho” y la inscripción “bonocobrai”.
A los diez minutos de ser emplazado, el chancho fue detenido por la policía, quien consideró que su figura agraviaba la del Gobernador.
Sospechoso de poseer una bomba en su interior fue revisado por la brigada de explosivos.
En respuesta, solicitamos formalmente un pedido de “habeas corpus” a favor del chancho.
La justicia lo liberó el 12 de agosto de 1995 a las15hs. Ese mismo día lo emplazado nuevamente frente a la Casa Radical.

Nota diario, Ambito Financiero – 11/agosto/95.  Nota diario, Clarín 13/agosto/95



29 de agosto de 1995
Al ajuste económico se le pedía equidad y justicia. Se conocía por  investigaciones periodísticas de la existencia de una nueva clase de empleados del gobierno llamados “ñoquis” personas que cobran un sueldo por trabajos que no realizan.



 

 

Cuando el Gobernador Mestre asume, en conferencia de prensa le preguntan: “¿qué va a hacer con los ñoquis?” a lo que él contesta: “comerlos”.
El 29 de agosto emplazamos frente a la legislatura un tenedor de 6mts con un ñoqui con un texto que decía “buen provecho”.
A propósito de esta obra se envió a la empresa  recolectora de residuos  (CLIMA), para que la retirara de la vía pública, hecho que fue impedido por la intervención de una diputada del Frepaso que dijo hacerse responsable de la obra.



11 de septiembre de 1995
Los hechos de corrupción y las acusaciones de enriquecimiento ilícito eran noticia corriente.
La crisis era económica y moral. El ex Gobernador Angeloz, sospechado de enriquecimiento ilícito, asumió como senador así quedaba protegido por los fueros que le concedía el cargo de cualquier investigación.
El 11de septiembre, día de sesión parlamentaria, instalamos frente a la legislatura un sillón atravesado por una banda celeste y blanca con la inscripción de “Miss Senador”.


 

El nombre de la intervención, Manos Limpias, surgió de las propias declaraciones del Dr. Angeloz quien con vehemencia proclamaba su honestidad.
De la legislatura entraba y salía gente constantemente. Los periodistas eran evadidos. Una persona del público se acercó diciendo: “la policía va levantar la obra”, mientras esto sucedía la gente se agolpaba sorprendida. De repente, se comenzó a escuchar a lo lejos un repiqueteo de bombos que avanzaba hacia el lugar creando un clima aún de mayor tensión. Un numeroso grupo de personas con bombos y pancartas avanzó hasta el sillón y permaneció allí durante media hora, callado. Sólo se oían los bombos.
El grupo fue disuelto, la obra permaneció. A continuación, aparecieron más policías con perros y desalojaron al resto del público que se insultaba a los legisladores que observaban el acontecimiento asomados por las ventanas. A los pocos minutos se armaron los cordones policiales y cerraron el paso de las calles contiguas, quedando sólo nosotras y la obra frente a las puertas de la legislatura. 
El nombramiento se produjo sin la presencia del ex gobernador en cuestión.

Comisión Barrial enterada por la radio acude a la cita.- Diario “La Voz del Interior”


13 de octubre de 1995


“¿Hasta cuándo hay que seguir poniendo el pecho? rezaba el texto que colgaba del Corpiño de 8 ms. de largo, que se instaló en una plazoleta contigua a la Casa Radical. Se aludía a las palabras del gobernador al asumir su mandato.- “hay que ponerle el pecho a la crisis”.


 


 




10 de noviembre de 1995

Se anunciaba la Reforma del estado provincial, la que anticipaba los primeros despidos en el área de salud y educación. Se cuestionaba si esta medida no era otra forma de seguir solapadamente con el ajuste.
En la primera semana de noviembre instalamos, en la puerta de la Legislatura, los desechos humanos.




La acción consistió en una instalación urbana. Pilas de cascos de trabajadores, tizas, borradores, guardapolvos, chaquetilla de médicos, material hospitalario. Una gran pala de recoger basura y cuatro bolsas  negras de consorcio en las que, se leía: Re-clama Salud, Re-clama Trabajo, Re-clama Justicia, Re-clama Educación. En esta era de lo descartable, lo que parecía hecho se volvió desecho”, se leía en un afiche.
Los legisladores intentaron nuevamente retirar la obra. Cuando aparecieron autoridades de la empresa  recolectora, les planteamos que si ellos consideraban que cascos de trabajadores, tizas, borradores,  guardapolvos y demás eran basura, que se lo llevaran; mientras tanto llamamos a los periodistas para que filmaran. Esto impidió que desactivaran la acción.



12 de junio1996
Confirmada la presunción de enriquecimiento ilícito del ex Gobernador Angeloz,  el juez que entiende en la causa pide el desafuero ante el senado, mientras que el senador en cuestión no dejaba de promulgar su inocencia.
El día 12 de junio instalamos en la intersección Caseros y Arturo Bas, una de las esquina del palacio de justicia, la obra que denominamos los “Santos inocentes”.
Se trataba de la imagen del Senador Angeloz vestido de santo a la manera de los que hacían votos de pobreza; el halo luminoso que rodeaba su cabeza lo identificaba como “San Pocho”. De su larga túnica colgaba una bolsa de dinero.
La aparición de esta imagen produjo adhesiones de los transeúntes que espontáneamente prendieron velas, le arrojaron monedas y escribieron mensajes en pequeños papelitos. 
Por la tarde un grupo de personas repartían una fotocopia que consistía en una cadena de ruegos.
 
 


16 de agosto de 1996
El Gobierno provincial anuncia el proyecto de la reforma educativa, en el cual se incluye el cierre de establecimientos educativos, muchos de formación técnica.
Entre todos los establecimientos afectados, se encontraban las escuelas de Arte. En este contexto sociopolítico, y en colaboración con el artista Fabián Liguori, desarrollamos una acción de la que participaron las instituciones afectadas.
La acción se estructuró en tres momentos: en el primero, un centenar de personas vestidas con bolsas negras de consorcio permanecieron acostados durante cuarenta minutos sobre la Av. Maipú entre 25 de Mayo y Rosario de Santa Fe rodeando una extensa bandera en forma de cruz con la inscripción: “Muerte de la educación entierro de la cultura”, con el Réquiem de Mozart de fondo. 


El segundo momento consistió en una procesión encabezada la Cultura y la Educación transportadas como cadáveres hacia la casa de Gobierno donde se produciría el entierro simbólico.  
Parte del público comenzó a recoger las flores que habían sido depositadas sobre los “cadáveres” y se las fue entregando a los policías.

 



21 de octubre de 1997

La corrupción y la impunidad cobraban  dimensiones escandalosas. Las elecciones legislativas de octubre demostraban una vez más las luchas descarnadas de la clase política para mantener el poder o conseguirlo.
El “Excusado” tenía la intensión de poner en relieve lo más oscuro de la práctica política.

Excusado, -da: adj. Libre, por privilegio, de pagar tributos.
Reservado o separado del uso común.
Superfluo e inútil.
m. Retrete.
 

El inodoro fue emplazado tres días antes de las elecciones legislativas. Completaba la obra “De la excusa al excusado” un poema de Carolina Roca.
El público nuevamente cubrió el inodoro de mensajes, en su mayoría chistes ridiculizando la clase política.

 

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Las repercusiones sociopolíticas que produjeron estas obras así como la demanda de sectores sociales afectados por la realidad nos llevaron a un cono sin salida.
Teníamos claro que no habíamos concebido esta propuesta para terminar accionando por cada conflicto y menos aún para alimentar a ciertos grupos políticos. 
De cualquier manera, creo que esta propuesta, que surgió como  necesidad de poner en evidencia críticamente las contradicciones de la realidad, se transformó en un espacio de expresión sumamente activo.
Lo vivencial resultaba más fuerte que cualquier abordaje intelectual. La realidad se había tornado inabarcable y cada una de nosotras vivía sus propios interrogantes. Las contradicciones y complicaciones se nos presentaban en todos los planos de la realidad.
Siempre había sido más fácil empezar que continuar.

La escuela de arte de la Universidad en ese mismo año 97 nos había invitado a un seminario de arte y política  dictado por Juan Carlos Romero y Teresa Volco , ambos  pertenecientes al grupo Escombros. En el marco de este seminario realizamos Privatizado junto a Sandra Mutal, María José Ferreyra, Adriana Peñeñory  y un total de once personas.
Recorrimos el casco céntrico de la cuidad  desplegando la palabra “privatizado” en distintos lugares. Cada uno de nosotros portaba una letra y cubríamos nuestros rostros con medias  de seda, como los ladrones de ocasión.

 

Por entonces, Sandra, María José, Alejandra Carrizo, Adriana Peñeñory y yo alquilamos una casa en barrio Providencia y constituimos el grupo “Costuras Urbanas”.
Mi actuación se limitó a la obra Qué va a hacer una que fue presentada en el Museo de Arte Moderno de Mendoza.



Carteles heliografiados con listas de supermercados  que  mostraban  la caída del poder adquisitivo de la clase media argentina.
Entre los carteles se leía un texto que decía: 

qué va a hacer una
la agarran a una
la culean a una
qué va a hacer una.